"UNIVERSIDAD NACIONAL
PEDRO RUIZ GALLO"
FACULTAD DE CIENCIAS HISTÓRICO SOCIALES Y
EDUCACIÓN
ESCUELA PROFESIONAL DE EDUCACIÓN PRIMARIA
DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
ASIGNATURA : PERSONA Y SOCIEDAD (II).
TEMA : LA HISTORIA COMO CIENCIA.
ALUMNA : SILVIA PINEDO VÁSQUEZ.
DOCENTE : DR.CS.AGUSTÍN RODAS MALCA.
FECHA : 15/04/13.
CICLO : IV.
AULA : 715.
LAMBAYEQUE – PERÚ.
LA HISTORIA COMO
CIENCIA
1.- ¿Cuáles son los
problemas epistemológicos que se
presentan en el campo de la historia?
ü ¿Es el conocimiento histórico un
conocimiento de leyes?
ü ¿Es un conocimiento inmediato dado en
alguna forma de experiencia humana?
ü ¿Es el material histórico
fundamentalmente conceptualizable o simplemente intuible?
ü ¿Hay en la historia categorías?
ü ¿Es la historia una ciencia natural?
ü ¿Qué es la verdad histórica y como
difiere de otras concepciones acerca de la verdad?
ü ¿Se refiere los juicios históricos
solamente a individuos o, bien, alguna clase de universales?
ü ¿Son las pretendidas regularidades
históricas diferentes de las leyes naturales?
2.- ¿Cuáles son las
tareas primordiales del historiador?
ü Parten de una pregunta y formulan una
hipótesis.
ü Buscan testimonios y los convierten en
fuentes.
ü Ordenan, analizan y relacionan la
información y recurren a otras ciencias sociales.
ü Construyen explicaciones.
3.- ¿Cuáles son las
semejanzas y diferencias entre la explicación idealista y positivista de la
historia?
EXPLICACIÓN
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SEMEJANZAS
|
DIFERENCIAS
|
IDEALISTA
|
-Considera
que la historia es una ciencia que tiene
un
cuerpo de conocimientos llegados metódicamente.
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-Hasta
cierto punto podemos ponernos en lugar de otras personas y penetrar en sus pensamientos y sentí -mientos
(hecho psíquico)
|
POSITIVISTA
|
-Su
propósito es demostrar que las ramas del conocí -miento dependen de los
mismos procedimientos
básicos
de observación, reflexión y verificación.
|
-Niega
la idea de que la historia sea una rama autónoma del saber.
-Sostiene
que la comprensión histórica implica a verdades que se hacen en todo
razonamiento deductivo.
|
4.- ¿Cómo se define el
constructo historia?
ü Historia es exactamente lo que en el
espacio y el tiempo acontece en su determinado lugar.
ü La historia trata de todo tipo de asuntos,
humanos o no humanos, que no tiene porque ser pasajera, es decir tiene rasgos
de eternidad.
5.- ¿Cuáles son las
semejanzas y diferencias entre la historia del hombre y de la naturaleza?
HISTORIA
|
SEMEJANZAS
|
DIFERENCIAS
|
HOMBRE
|
-Tiene
un proceso continuo e irreversible en el tiempo.
|
-No
es consciente de sí misma, es un acontecer que no sabe de sí, solo sabe de
ella el hombre.
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NATURALEZA
|
-Tiene
un proceso continuo e irreversible en el tiempo.
|
-El
hombre ha llegado a preguntarse y a saber de si mismo mediante la conciencia
pensante.
-Es
la pequeña parte de la historia de la vida sobre la tierra.
|
6.- ¿Cuáles son las
características fundamentales de la historia?
ü Científica: En la medida que comienza
por hacer preguntas, mientras que el
escritor empieza por saber algo y relata lo que ya sabe.
ü Humanística: Porque plantea preguntas
de las cosas hechas por los hombres en un tiempo preciso en el pasado.
ü Racional: Porque las respuestas que
ofrece a sus preguntas tienen fundamentos
es decir recurre a testimonios.
ü La historia es una instancia de auto
revelación: Existe con el fin de decirle al hombre lo que es él y lo que él ha hecho.
7.- ¿Cuál es la connotación
de la historia como historia del conocimiento y del pensamiento?
El
conocimiento y su desarrollo han ejercido una influencia en la vida de los
hombres, tanto directamente como a través de las explicaciones tecnológicas. Si
la historia humana, es la historia de nuestro conocimiento, entonces el
desarrollo del conocimiento se construye
en trama de la historia como una evolución biológica hasta la historia,
mediante la conciencia racional, es decir el historiador sabe del desarrollo
del conocimiento.
8.- ¿En qué dirección a
actuado la filosofía de la historia?
La
filosofía de la historia ha actuado en dos direcciones:
ü La formal: se ha encargado de
investigar la formación del concepto de historia y la posibilidad del
conocimiento histórico.
ü La material: se ha ocupado de abarcar
y ordenar los sucesos históricos.
9.- ¿Cuál es la relación entre ciencia y ciencias
sociales?
La ciencia ya no se ocupada de algo estático y fuera del tiempo, sino de un
proceso de cambio y desarrollo, mientras que la ciencias sociales han creado un
cuerpo de conceptos, leyes y teorías de amplio valor explicativo y predictivo.
10.-
¿Por qué se caracteriza el oficio del historiador?
Los historiadores tratan de
comprender y explicar los sucesos que
registran en términos de causa y consecuencia y tratan de hallar relaciones de
dependencia entre algunos de los sucesos, para realizar estas tareas dispone de
gran variedad de leyes generales.
11.-
¿Qué se debe tener en cuenta para que la historia sea conocimiento científico?
Saber distinguir al historiador
profesional del hombre corriente porque el historiador profesional recibe una
enseñanza superior de la historia que le permite aprender que la técnica, para
establecer e interpretar hechos es más
importantes que para comunicarlos.
12.-
¿Cuál es el objeto primordial del estudio de la historia?
El objeto primordial del estudio de la
historia es el pasado humano, pero para determinar hay que examinar dos
pasibilidades: la primera, que el historiador relate los acontecimientos sucedidos y la segunda, que se
proponga explicar los acontecimientos.
13.-
¿Qué criticas se formula al conocimiento científico de la historia?
ü
Podría
ser un error describir la historia como una ciencia sobre las técnicas en
utilizar los historiadores porque no se puede afirmar que den buenos
resultados.
ü
El
conocimiento del trabajo histórico no consiste en generalizaciones explicitas y
su trabajo es diferente al científico.
ü
Un
científico formula leyes destinadas a aplicarse a todo lo que le satisface y
puede referirse a todos los hombres
pasados, presentes y futuros que tienen determinadas características de
hacer predicciones a acertadas.
14.-
¿Cuáles son las semejanzas y diferencias entre historia como objeto de
conocimiento y el discurso histórico?
HISTORIA
|
SEMEJANZAS
|
DIFERENCIAS
|
OBJETO DE CONOCIMIENTO
|
-La
historia es una estructura de los hechos históricos accesibles que necesitan
ser presentados.
|
-Niegan
la independencia del sujeto respecto al objeto.
-Rechazan
el modelo en el cual el sujeto cognoscente es pasivo y contemplativo.
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DISCURSO HISTORICO
|
-El
sujeto y el objeto constituyen una unidad en el proceso del conocimiento.
|
-En
la historia la inteligencia del historiador se encamina a poner un orden en
medio del caos de lo pasado.
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15.-
¿Por qué razones la historia es un conocimiento científico?
ü
El
objeto de la historia:(pertenece al pasado)
ü
Fuentes
de la historia:(observación, hipótesis ,leyes ,teorías)
ü
El
conocimiento no se encuentra en la memoria sino en la razón.
Tenemos tres dimensiones:
1ª Cuando pretendemos saber algo de
nosotros mismos para aprender los impulsos que nos hacen pasar por la
experiencia de los hombres.
2ª Si de un ser singular se sigue al
descubrimiento y a la profundización de otros seres.
3ª Cuando llegamos al descubrimiento
de sí o del prójimo.
ü
Explicación
en la historia:(Comprender, y apreciar el modo de los acontecimientos y
explicando porque ocurrió)
ü
Comprensión
en la historia:(Buscar la verdad)
ü
Interpretación
en la historia:(Resolver problemas y explicar)
16.-
¿Por qué se afirma que la historia es un conocimiento nomológico?
Porque
posee el conocimiento en forma de teorías y los procedimientos en forma de
método.
La teoría es un conjunto lógicamente coherente de proposiciones. Dentro del
conjunto de proposiciones que incluyen una teoría, las más importantes son las
leyes. Estos enunciados, valga la redundancia, enuncian las relaciones
constantes entre variables relevantes atribuidas a propiedades de un objeto. La
relación de adecuación entre el enunciado nomológico y aquellos aspectos
objetivos a los cuales se refiere es el criterio que permite aceptar o rechazar
dichos enunciados.
Cuando
la relación es adecuada decimos que es verdadero y cuando no lo es, decimos que
es falso.
